EL NACIMIENTO DEL NIÑO

EL NACIMIENTO DEL NIÑO

El periodo de Navidad, que se extiende hasta el 20 de enero- recordemos que la iglesia ortodoxa celebra esta fiesta el 6 de enero y que a continuación se celebran las epifanías del día 13 y la del 20-, muestra de un modo sencillo y poético el proceso que comienza cuando la divinidad presente en el ser humano empezará a demandar su reino, un reino usurpado por un impostor, Herodes, que en esta hermosa metáfora representa el dominio del ego, del yo, del nafs de los sufíes. Se inicia con el nacimiento de la luz en la gruta del corazón. Su madre es María, pureza y abandono-“hágase en mí según tu palabra”-, su padre representa el fruto de la virtud: prudencia, comprensión, bondad, fe, servicio… Presencias activas en ese nacimiento son las fuerzas angélicas que lo anuncian y llevan su Gloria  y los pastores, los maestros custodios y protectores de la inocencia. De Oriente, del lugar donde nace la luz y guiados por ella, la estrella, tres reyes lo reconocen, al contrario que Herodes, y le entregan sus dones: el oro de lo incorruptible, el incienso de la purificación y la mirra de la curación. Es Herodes que se siente amenazado el que mandará matar cualquier cosa que se asocie a la inocencia para conservar su poder sobre el reino. Pero el reino del Niño no es de este mundo así que todos aquellos que vivan en el mundo pero que, como Él, no sean del mundo, crecerán en la Gracia y vencerán a la muerte. La Navidad es la celebración de lo que nace, que es a su vez  una renovación, la de sustituir a Herodes por el Niño, y toda renovación representa dejar aquello inútil e ineficaz del pasado y sustituirlo por lo nuevo más eficaz y potente. Toda renovación ofrece esa posibilidad, la de disponer de las herramientas nuevas que el Nacimiento ofrece si bien para ello hay que dejar lugar para que lo nuevo ocupe su sitio.

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